THÔNG BÁO

VÌ LÝ DO KỸ THUẬT, TRANG WEB CỦA HỘI DÒNG KITÔ VUA CHÚNG TÔI ĐÃ PHẢI VẮNG MẶT TRONG THỜI GIAN QUA. NAY TRANG WEB CỦA CHÚNG TÔI ĐÃ HOẠT ĐỘNG TRỞ LẠI BẰNG CẢ HAI TÊN: kytovua.conggiao.net và kytovua.com NHƯNG ĐỂ XEM TIN TỨC VÀ BÀI VIẾT MỚI HƠN XIN QUÍ VỊ VUI LÒNG BẤM VÀO kytovua.com XIN CHÂN THÀNH CÁM ƠN VÀ XIN ĐƯỢC PHỤC VỤ.

      Kể từ năm 1924, Hội Dòng chính thức được Thánh Bộ Truyền Giáo công nhận với một danh hiệu mới là “Dòng Sư Huynh Giáo Lý Công Giáo”[1]. Từ đây Hội Dòng bắt đầu hồi sinh và phát triển không ngừng. Ngoài mục đích truyền giáo, Hội Dòng còn có thêm một mục đích mới là dạy học tại các trường học công giáo. Tuy vậy, Hội Dòng vẫn là một Hội Dòng thuộc quyền giáo phận. Vì thế năm 1938, khi giáo phận Vĩnh Long được thành lập, thì Hội Dòng đương nhiên thuộc quyền các Giám Mục giáo phận Vĩnh Long. Tuy nhiên, hoạt động của Hội Dòng vẫn được trải rộng trên 4 giáo phận tách ra từ giáo phận Đàng Trong là : Sài Gòn, Vĩnh Long, Mỹ Tho và Đà Lạt.[1]Có thể nói thời gian từ 1924 đến 1975 là thời gian cực thịnh của Hội Dòng. Trong thời gian này đã có nhiều sự biến đổi có ảnh hưởng tích cực đến sự phát triển của Hội Dòng.

Củng Cố Đời Sống Tinh Thần

     Tu chỉnh nội quy

     Trong những thay đổi mang tính tích cực của Hội Dòng, trước hết phải kể đến việc tu chỉnh nội quy của cha bề trên Boismery Mỹ. Sau khi đã tái thiết xong tu viện, Ngài nhận thấy cần phải có một bản nội quy mới với đầy đủ chi tiết nhằm trợ giúp cho các tu sĩ có thể giữ vững mục đích của đời tu trong những hoàn cảnh khác nhau, nhất là phải đi truyền giáo xa Dòng, xa Cha. Vì thế mà Ngài đã soạn thảo một nội quy mới áp dụng cho các tu sĩ thuộc Hội Dòng.

     Nâng cao học vấn – chuyên sâu về giáo lý

     Vì mục đích của Hội Dòng và cũng vì nhu cầu từ thực tế trong công cuộc truyền giáo mà các tu sĩ giờ đây được các đấng bề trên đào tạo chuyên sâu về cả hai mặt : giáo lý và học vấn.Về giáo lý, ngoài sự dạy dỗ tận tình của Cha bề trên, còn có sự giúp đỡ của các Dòng lớn có nguồn gốc từ nước ngoài, được Cha bề trên đích thân mời đến, nhằm giúp cho các tu sĩ có một kiến thức giáo lý chuyên sâu. Tuy nhiên đó cũng mới là giải pháp tức thời, chưa mang tính bền vững. Vì thế, sau khi nhậm chức giám mục chính toà Vĩnh Long, năm 1939, Đức cha Phêrô Ngô Đình Thục đã tạo điều kiện cho 4 thầy được tham dự học viện của Dòng Xi-tô Mỹ Ca - Phước Sơn, để sau này trực tiếp lãnh trách nhiệm đào tạo trong Hội Dòng.[1]Về học vấn, xuất phát từ mục đích dạy trường, mà các tu sĩ ngoài việc dạy giáo lý, họ còn phải đứng dạy các lớp học văn hoá. Nhưng lúc bấy giờ, chính phủ đòi những ai muốn dạy học phải có văn bằng. Vì thế mà bề trên lại tận lực lo cho các tu sĩ được nâng cao trình độ về văn hoá và dự thi để lấy các văn bằng do nhà nước cấp. Các tu sĩ lúc này phải cố công học hỏi, luyện tập để có thể dự các kỳ thi. Và kết quả thật đáng khích lệ, mùa thi năm 1926, Hội Dòng có 22 tu sĩ dự thi tiểu học thì có đến 21 người đã đậu.[1] Kể từ đó, các tu sĩ ngày càng được chú tâm đào luyện và nâng cao trình độ học vấn. Về sau, hầu hết các tu sĩ đều có bằng tú tài, có người lấy được cả bằng cử nhân, cũng có một số người được gởi đi đào tạo tại Pháp.

     Ban quyền tự trị

     Năm 1935, khi thấy rằng mình đã già yếu, cha Boismery Mỹ nhận thức được bao khó khăn và trở ngại có thể xảy ra cho Hội Dòng nếu Ngài ly trần. Vì thế, Ngài đã cố gắng vận động cho Hội Dòng có quyền tự trị và quyền tư hữu tài sản để có thể nuôi sống và phát triển Hội Dòng. Ý muốn của Ngài lần lượt được chấp thuận. Trước hết Đức cha Dumortier, giám mục Sài Gòn chấp thuận cho Hội Dòng có quyền tư hữu tài sản. Mãi đến sau năm 1938, khi giáo phận Vĩnh Long đã được thành lập, nhận thấy Hội Dòng đã đủ khả năng để tự điều hành, Đức cha Phêrô Ngô Đình Thục mới ban cho Hội Dòng có quyền tự trị. Từ đây Hội Dòng tự điều hành mọi công việc có liên quan đến sinh hoạt chung của Hội Dòng.

     Hội dòng có linh mục theo nhu cầu

     Xuất phát từ nhu cầu mục vụ cũng như việc cử hành các Bí Tích trong Hội Dòng, Đức cha Phêrô Ngô Đình Thục đã cố gắng xin Toà Thánh cho phép Hội Dòng có người được lãnh chức linh mục. Ngày 19-8-1953, chính Đức cha Phêrô đã truyền chức linh mục cho thầy bề trên Michel Nguyễn Văn Lực (Cha Boismery đã qua đời năm 1949, từ đó thầy Michel Lực được bầu vào cương vị bề trên của Hội Dòng). Từ đó đến nay, Hội Dòng luôn có một vài linh mục để thi hành mục vụ và cử hành các Bí Tích.

     Thêm một lần đổi tên dòng

Sau khi lãnh trách nhiệm bề trên của Hội Dòng, cha Michel Nguyễn Văn Lực đã triệu tập đại hội toàn dòng[1]. Tại đại hội này, Ngài đã tu chỉnh hiến pháp và đổi tên dòng. Ngài lấy tên bổn mạng chính là Chúa Kitô Vua làm danh hiệu mới cho Hội Dòng. Từ đây Hội Dòng được gọi là Dòng Sư Huynh Giáo Lý Kitô Vua, cũng thường gọi là Dòng Kitô Vua.

Ngày đăng: 10-12-08 21:39:13

Bài viết nằm trong mục: Lịch Sử Hội Dòng

Trở lại

^ Lên trên ^